回顾历史，毛泽东的家风家教思想在我们党内具有非常重要的典型示范意义。仅从毛泽东和家风有关的诗词作品中，就能感悟和解读他的伟人家风。
严父慈母恩难忘
毛泽东深受母亲文七妹的影响。他曾说：“母亲对我的影响很大，她待人忠厚、和善、贤良、勤劳节俭。”他还说：“我小的时候，妈妈就常常教育我‘夹紧尾巴做人’，这句话很对，我也时常对同志们讲。”
毛泽东自幼孝敬母亲。1918年，文七妹得了淋巴腺炎。8月初，毛泽东匆匆回乡探望在外婆家养病的母亲。毛泽东曾给舅舅文玉瑞和文玉钦写了一封家书，表达不能跟前服侍尽孝的酸楚。1919年春，弟弟泽民和泽覃护送母亲到长沙看病，毛泽东再忙也尽力抽时间陪护母亲，还特意带母亲去照了一张合影。
1919年10月5日，文七妹不幸病逝。噩耗传来，毛泽东立即赶回韶山。他跪守在慈母灵前，挥泪写下了一生中最长的一首诗《四言诗·祭母文》。这是一篇念颂母亲的绝唱。毛泽东将自己的痛苦、悲伤、思念、悔恨、感恩之心表达得淋漓尽致。写好《祭母文》后，他意犹未尽，又写了两副挽联。第一副挽联为：“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。”第二副挽联为：“疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻？”后来，毛泽东在给好友邹蕴真的信中，对母亲的高尚品德仍念念不忘。
毛泽东的父亲毛顺生勤劳节俭，精明能干，但性格刚烈，脾气暴躁。毛泽东反对父亲的专制行为，有时会顶撞父亲，但不能由此推断毛泽东不喜欢父亲，他对父亲的尊敬和孝顺是很深沉的。他从父亲的持家立业中，深深体会到农民的艰辛。父亲的严格要求，使毛泽东学会吃苦耐劳，这让他终身受益。
1910年秋天，毛泽东离开韶山去湘乡县城就读东山高等小学堂。临行前，他抄录了一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”毛泽东把原诗中的“男儿”改成“孩儿”，儿子在父亲面前永远长不大；他把“死不还”改成“誓不还”，中国人都忌讳“死”这个字，毛泽东很在乎父亲的感受。仅从这两个字的改动，就能感受到毛泽东对父亲的孝顺。毛泽东借此抒发雄心壮志，也对父亲郑重承诺：你让我求学，我一定发奋努力，学有所成，不负厚望。
算人间知己吾和汝
毛泽东与杨开慧伉俪情深，毛泽东为杨开慧写过三首诗。1920年冬婚后不久，毛泽东为杨开慧填了第一首词《虞美人·枕上》：“堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。”
上阕以一个“愁”字入手，表达思念之深切；下阕以一个“泪”字收笔，写出思念之苦涩。这是毛泽东诗词中唯一一首纯粹属于婉约格调的作品。
杨开慧是个贤妻良母，但她同时又是中共第二个女党员，身兼秘书、机要、文印、联络、总务等工作。她感情细腻，渴望得到丈夫的关爱，而毛泽东则认为儿女情长会削弱革命意志，希望杨开慧不要过分依赖他，于是抄写了元稹的《菟丝》给杨开慧。诗中一句写道：“人生莫依倚，依倚事不成”，这让杨开慧感到委屈。
1923年底，毛泽东奉中央通知，要前往广州参加国民党的“一大”。临行前，他满怀深情写了《贺新郎·别友》。全词围绕着一个“别”字展开，充满了离情别绪。“知误会前番书语”一句，指毛泽东抄赠元稹的《菟丝》那件事，毛泽东很坦诚地进行了自我检讨，夫妻矛盾很快就烟消云散。“算人间知己吾和汝”，是他对杨开慧的深沉抚慰。“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，使命感促使毛泽东从个人的情感中挣脱出来，义无反顾地投身到革命斗争的洪流中去。“眼角眉梢都似恨”“凭割断愁丝恨缕”，用了两个“恨”字，爱之深，恨之切。全词始发于情，而终归于理，刚健中含柔情，婉约中寓豪放，使儿女情长得到升华。
1930年11月14日，杨开慧壮烈牺牲。毛泽东得知这一消息，肝肠寸断，仰天长叹：“开慧之死，百身莫赎。”1957年5月，毛泽东写了《蝶恋花·答李淑一》。毛泽东的追思超越了个人私情，升华到了更高更广更宏伟的境界。“我失骄杨君失柳”，章士钊曾经请教毛泽东，“骄杨”两个字怎么理解？毛泽东说：“女子革命而丧其元，焉得不骄？”
1963年9月1日，毛岸青和邵华请求毛泽东抄写《蝶恋花·答李淑一》给他们留念，毛泽东提笔写成“我失杨花君失柳”。两人提醒：“不是‘骄杨’吗？”毛泽东称，“杨花”也很贴切。称“骄杨”，是共和国领袖对一个革命烈士的颂扬，这是于公而言；“杨花”属于夫妻之间的昵称，这是丈夫对妻子的爱恋。毛岸青、邵华感慨道：“称‘骄杨’表达了爸爸对妈妈的赞美，称‘杨花’又表达出爸爸对妈妈的亲近之情。”
（来源：中国妇女杂志）
